Catéchisme de la Somme Théologique de Saint Thomas d’Aquin – R.P Pègues (14)

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Catéchisme de la Somme Théologique de Saint Thomas d’Aquin – R.P Pègues (14)

 

Saint Thomas d'Aquin

14. Ses facultés végétatives et sensibles

— Devons-nous admettre dans l’âme humaines diverses facultés se rapportant à ces divers actes ?
— Oui, il faut admettre dans l’âme humaine diverses facultés se rapportant à ces divers actes, à la seule exception de la première perfection que l’âme donne par elle-même, savoir : l’être du corps (q. 77).

— Quelles sont les facultés de l’âme qui donnent au corps de vivre ?
— Les facultés de l’âme qui donnent au corps de vivre sont les facultés végétatives.

— Pourriez-vous me dire quelles sont ces facultés ?
— Oui, elles sont au nombre de trois, savoir : la faculté de se nourrir, de grandir et de se reproduire (q. 78, a. 2).

— Quelles sont les facultés de l’âme qui donnent au corps de sentir ?
— Les facultés de l’âme qui donnent au corps de sentir sont les facultés sensibles.

— Pourriez-vous me dire quelles sont ces facultés ?
— Oui, ces facultés sont d’une double sorte, savoir : les facultés de connaitre et les facultés d’aimer.

— Quelles sont les facultés sensibles qui donnent au corps de connaitre ?
— Les facultés sensibles qui donnent au corps de connaitre sont les facultés des cinq sens extérieurs [ et des quatre sens intérieurs] (q. 78, a.3).

— Comment appelez-vous les facultés des cinq sens extérieurs ?
— On les appelle les facultés de voir, d’entendre, de sentir ou d’odorer, de goûter et de toucher (ibid).

— Et les cinq sens extérieurs, comment les appelez-vous ?
— On les appelle : la vue, l’ouïe, l’odorat, le goût et le toucher (ibid).

— Y a-t-il aussi des facultés sensibles de connaître qui soient intérieures et ne se voient pas au dehors ?
— Oui, ce sont : le sens central, l’imagination, l’instinct et la mémoire (q 78, a. 9).

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